韩愈
退之 · 韩昌黎韩愈,字退之,南阳人。少孤,刻苦为学,尽通六经百家。贞元八年,擢进士第,才高,又好直言,累被黜贬。初为监察御史,上疏极论时事,贬阳山令。元和中,再为博士,改比部郎中、史馆修撰,转考功、知制诰,进中书舍人,又改庶子。裴度讨淮西,请为行军司马,以功迁刑部侍郎。谏迎佛骨,谪刺史潮州,移袁州。穆宗即位,召拜国子祭酒、兵部侍郎。使王廷凑,归,转吏部。为时宰所搆,罢为兵部侍郎,寻复吏部。卒,赠礼部尚书,谥曰文。愈自比孟轲,辟佛老异端,笃旧恤孤,好诱进后学,以之成名者甚众。文自魏晋来,拘偶对,体日衰,至愈,一返之古。而为诗豪放,不避麤险,格之变亦自愈始焉。集四十卷,内诗十卷,外集遗文十卷,内诗十八篇,今合编为十卷。
代表作品
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云昏水奔流,天水漭相围。 三江灭无口,其谁识涯圻。
描绘水灾后民不聊生的景象,表达对民生疾苦的深切同情和自身漂泊无依的感慨。
黄昏苦寒歌,夜半不能休。 岂不有阳春,节岁聿其周。
诗人以苦寒之夜为背景,感叹节岁轮回,讽刺权贵重裘兼味,而贤者冰食葛制,劝诫慎勿出门,期待来年暄风暖景。
郾城辞罢过襄城,颍水嵩山刮眼明。 已去蔡州三百里,家人不用远来迎。
诗人离开郾城经过襄城,看到颍水嵩山景色明丽,离家已远,告知家人不必远迎,表达旅途中的轻松与思乡之情。
皇帝即阼,物无违拒。 曰旸而旸,曰雨而雨。
诗歌记述唐宪宗元和初年平定刘辟叛乱的史实,歌颂皇帝英明决策和将士英勇作战,展现平叛过程与胜利景象。
西来骑火照山红,夜宿桃林腊月中。 手把命珪兼相印,一时重叠赏元功。
描写韩愈夜赴晋公庆功宴,火把映红山野,桃林夜宿,手持命珪相印,赞颂元功之盛。
墙下春渠入禁沟,渠冰初破满渠浮。 凤池近日长先暖,流到池时更不流。
描写早春时节,墙下春渠流入禁沟,渠冰初破浮满水面,凤池近日回暖,水流至池中却不再流动的景象,暗喻政治上的微妙变化。
青青水中蒲,下有一双鱼。 君今上陇去,我在与谁居。
以水中双鱼起兴,写女子送别丈夫后的孤寂与思念。
昔年因读李白杜甫诗,长恨二人不相从。 吾与东野生并世,如何复蹑二子踪。
诗人表达与孟郊(东野)深厚友情,自谦如青蒿倚长松,愿如云龙相随,虽离别而不离。
柳巷还飞絮,春余几许时。 吏人休报事,公作送春诗。
柳絮飘飞,春将尽,诗人以公事之余作送春诗,表达对春光的留恋与闲适之情。
白露下百草,萧兰共雕悴。 青青四墙下,已复生满地。
诗写秋露降下,百草凋零,兰与萧同憔悴,而墙下青草复生。寒蝉暂歇,蟋蟀自鸣。万物运行无穷,禀受之气各异,适时各得其所,松柏不必为贵。
四海失巢穴,两都困尘埃。 感恩由未报,惆怅空一来。
诗人以自身困顿和报国无门的境遇,表达了对时局动荡的忧虑和对主人恩情的感激,情感沉郁悲凉。
知音者诚希,念子不能别。 行行天未晓,携酒踏明月。
诗人感叹知音稀少,与友人离别时难舍难分,在天未亮时踏月携酒送行,表达了对友情的珍视和离别的孤寂。
闻说游湖棹,寻常到此回。 应留醒心处,准拟醉时来。
听闻游湖的船常到此而返,应留下醒心之处,准备醉时再来。表达对北湖的喜爱与闲适心境。
鲜鲜霜中菊,既晚何用好。 扬扬弄芳蝶,尔生还不早。
以霜菊和弄芳蝶的晚遇,比喻自身遭遇,表达运穷命定的无奈与泯灭不足道的感慨。
太行之下清且浅,一水盘桓纡山转。 千峰万壑不可数,异草幽花几曾见。
诗人描绘西白涧清浅曲折、峰壑幽奇的山水景色,融入武陵桃源之想,表达对自然美景的沉醉与留恋,末段透露出归途的孤寂与无奈。
祝融万丈拔地起,欲见不见轻烟里。 山翁爱山不肯归,爱山醉眠山根底。
此诗描写祝融峰高耸入云,山翁醉眠山根,山童不敢惊扰,梦醒后下山,一路松风萝月,清新自然,充满隐逸闲适之趣。
猛虎落槛穽,坐食如孤㹠。 丈夫在富贵,岂必守一门。
诗人以猛虎落阱为喻,感叹丈夫不应守一门,鼓励友人刘师服凭借勇气直言求取功名,同时自述进士出身,感慨骨鲠之才常被软弱所吞,隐忍受侮。末段描绘泥雨城东、夏槐如云的送别场景,劝勉友人珍惜时节,早日取金紫而归,勿久留田园。
元和六年春,寒气不肯归。 河南二月末,雪花一尺围。
描绘元和六年春大雪纷飞、气势磅礴的景象,借雪景抒发对时政的感慨,表达虽微薄但真诚的祈愿。
忆昨夹钟之吕初吹灰,上公礼罢元侯廻。 车载牲牢瓮舁酒,并召宾客延邹枚。
诗人回忆与张十一的过往,感慨政治风波与个人遭遇,表达对未来的乐观与对友人的劝慰。
威仪备吉凶,文物杂军容。 配地行新祭,因山托故封。
悼念大行皇太后,描述葬礼威仪与文物军容,表达凤去剑化、永别长乐之哀思。
湖上新亭好,公来日出初。 水文浮枕簟,瓦影荫龟鱼。
描写湖上新亭的优美景色,表达对自然景色的喜爱和闲适心情。
天平篇什外,政事亦无双。 威令加徐土,儒风被鲁邦。
此诗赞扬马总政事无双,威令与儒风并施,清正宽厚得人心,岁末遥忆,闲坐北窗长吟。
罫布畦堪数,枝分水莫寻。 鱼肥知已秀,鹤没觉初深。
描写稻田如棋盘般整齐,水流分支难以寻觅,鱼肥鹤没,展现田园之趣。
张生手持石鼓文,劝我试作石鼓歌。 少陵无人谪仙死,才薄将奈石鼓何。
诗人借石鼓文抒发对古代文明的敬仰与对文物湮没的痛惜,批判当权者漠视文化,表达自己怀才不遇的感慨。
五岳祭秩皆三公,四方环镇嵩当中。 火维地荒足妖怪,天假神柄专其雄。
诗人借谒衡岳庙之机,抒发仕途坎坷、政治失意的感慨,同时表达对自然山水的敬畏与超脱尘世的向往。
万里休言道路赊,有谁教汝度流沙。 只今中国方多事,不用无端更乱华。
诗人劝诫译经僧不必远涉流沙取经,因中原正值多事之秋,无需再添乱华之举。
曲江山水闻来久,恐不知名访倍难。 愿借图经将入界,每逢佳处便开看。
诗人听闻曲江山水已久,担心因不知名而难以寻访,故向友人借图经,以便入界后每到佳处便打开观看。
潮阳南去倍长沙,恋阙那堪又忆家。 心讶愁来惟贮火,眼知别后自添花。
诗人被贬潮阳,途经邓州界,抒发对朝廷的眷恋、对家乡的思念,以及身处边地的孤寂,同时期盼王师收复失地,带来生机。
大匠无弃材,寻尺各有施。 况当营都邑,杞梓用不疑。
诗人以送别道士为引,实则抒发怀才不遇、报国无门之愤慨,并勉励友人坚守志向,终将得遇明主。
浩浩复汤汤,滩声抑更扬。 奔流疑激电,惊浪似浮霜。
诗写夜宿龙宫滩的所见所感,以滩声、奔流、惊浪等意象描绘江涛汹涌之景,后转写孤馆残灯、夜雨送凉的羁旅愁思,尾联点明思乡之情。