微诗词

贯休

德隐 · 禅月大师
832—912

贯休,字德隐,俗姓姜氏,兰谿人。七岁出家,日读经书千字,过目不忘,既精奥义,诗亦奇险,兼工书画。初为吴越钱镠所重,后谒成汭荆南。汭欲授书法,休曰:“须登坛乃授。”汭怒,遰放之黔。天复中,入益州,王建礼遇之,署号禅月大师,或呼为得得来和尚,终于蜀,年八十一。初有《西岳集》,吴融为序,极称之,后弟子昙域更名《宝月集》,其全集三十卷,已亡。胡震亨谓“宋睦州刻本多载他人诗,不足信”,其说亦不知何据,胡存诗仅三卷,今编十二卷。 贯休,字德隐,俗姓姜氏,兰谿人。七岁出家,日读经书千字,过目不忘,既精奥义,诗亦奇险,兼工书画。初为吴越钱镠所重,后谒成汭荆南。汭欲授书法,休曰:须登坛乃授。汭怒,递放之黔。天复中,入益州,王建礼遇之,署号禅月大师,或呼为得得来和尚,终于蜀,年八十一。初有西岳集,吴融为序,极称之,后弟子昙域更名宝月集,其全集三十卷,已亡。胡震亨谓宋睦州刻本多载他人诗,不足信,其说亦不知何据,胡存诗仅三卷,今编十二卷。 贯休,俗姓姜氏,字德隐,兰谿人。补诗二首。

佛教山水隐逸咏物

代表作品

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读顾况歌行
贯休 ·

雪泥露金冰滴瓦,枫柽火著僧留坐。 忽覩逋翁一轴歌,始觉诗魔辜负我。

诗人读顾况诗作,感叹诗魔辜负,以雪泥、冰滴、枫柽等意象渲染孤寂氛围,借妖狐、雷车等奇崛比喻抒发对世道离乱的感慨,结尾以离乱乱离应打折收束,表达深沉的忧思。

湖头别墅三首
贯休 ·

南北如仙境,东西似画图。 园飞青啄木,簷挂白蜘蛛。

描绘湖头别墅如仙境画图般的景色,园中青啄木鸟飞,檐挂白蜘蛛网,邻叟教修废园,牛童纳租,劝来往客不必问荣枯,表达隐逸闲适之情。

春野作五首
贯休 ·

抛牛沙上鬬百草,鉏陇老人又太老。 薄烟漠漠覆桑枣,戴嵩醉后取次扫。

描绘春日田野中儿童斗草、老人锄地的闲适景象,薄烟笼罩桑枣,仿佛戴嵩醉后挥毫泼墨。

水壶子
贯休 ·

良匠曾陶莹,多居笔砚中。 一从亲几案,常恐近儿童。

咏水壶子虽小,却有济人之功,表达对微小事物的赞美。

送姜道士归南岳
贯休 ·

松品落落,雪格索索。 眼有三角,头峭五岳。

诗人送别姜道士归南岳,描绘其高洁品格与洒脱形象,表达离别之情与对隐逸生活的向往。

梦游仙四首
贯休 ·

梦到海中山,入个白银宅。 逢见一道士,称是李八伯。

诗人梦游海上仙山,进入白银宅第,遇见自称李八伯的道士,描绘了超脱尘世的仙境与隐逸之趣。

田家作
贯休 ·

田家老翁无可作,昼甑蒸梨香漠漠。 只向堦前曝背眠,赤桑大叶时时落。

描写田家老翁的简朴生活,通过其自述孙子耕种、家有余粮,反衬诗人对世人不知稼穑艰辛的悲哀。

道情偈三首
贯休 ·

崆峒老人专一一,黄梅真叟却无无。 独坐松根石头上,四溟无限月轮孤。

诗写崆峒老人与黄梅真叟的修行境界,独坐松根石上,面对四溟孤月,表现超然物外的孤寂与闲适。

闻闵廷言周琏下第
贯休 ·

前牓年年见,高名日日闻。 常因不平事,便欲见吾君。

诗人感叹友人年年落第,听闻其高名却因不公而欲见君主。兄弟隐居清岛,园林白云,相思怅望,只见庭叶纷飞。

送越将归会稽
贯休 ·

面如玉盘身八尺,燕语清狞战袍窄。 古岳龙腥一匣霜,江上相逢双眼碧。

诗写送别越将归乡,描绘其威武形象与相逢场景,表达离别之情,并寄望他日率军杀敌、建功立业的豪情。

寄静林别墅胡进士兄弟
贯休 ·

见说山居好,书楼被翠侵。 烧熛汀岛境,月色弟兄吟。

此诗描写山居环境的幽静与兄弟情谊,通过书楼、月色、犬吠、牛归等意象展现隐逸生活的闲适与自然之美。

夜夜曲
贯休 ·

蟪蛄切切风骚骚,芙蓉喷香蟾蜍高。 孤灯耿耿征妇劳,更深扑落金错刀。

通过蟪蛄、芙蓉、孤灯等意象,描绘秋夜中征妇的孤寂与思念,表达深沉的相思之苦。

题某公宅
贯休 ·

宅成天下借图看,始笑平生眼力悭。 地占百湾多是水,楼无一面不当山。

描绘宅园依山傍水、荷深石怪的美景,尾联转折,担忧中原战乱,暗示主人难以安享闲适。

送人之岭外
贯休 ·

见说还南去,迢迢有侣无。 时危须早转,亲老莫他图。

诗人送别友人远赴岭外,担忧时局艰险,叮嘱友人早归,并借小店虵羹、空山象粪等荒凉景象,以及三闾庙的典故,表达对友人的关切与离愁。

偶作五首
贯休 ·

君不见金陵风台月榭烟霞光,如今五里十里野火烧茫茫。 君不见西施绿珠颜色可倾国,乐极悲来留不得。

诗人以金陵、西施、汉王等历史典故,感叹繁华易逝、世事无常,唯有圣贤之道长存,表达了对现实政治的忧虑和对清净境界的向往。

拟齐梁体寄冯使君三首
贯休 ·

庭鸟多好音,相呼灌木中。 竹房更何有,还如鸟巢空。

诗人以鸟鸣、空竹房等意象描绘隐逸生活,表达对友人冯使君的仰慕,同时自谦不如卫霍,暗含对仕途的感慨。

感怀寄卢给事二首
贯休 ·

常忆团圆绣像前,东归经乱独生全。 孤峰已住六七处,万事无成三十年。

诗人回忆昔日团圆,历经乱世独存,漂泊多年一事无成,思念故园与旧友,如今憔悴,读来信件倍感凄怆。

上荆南府主三让德政碑
贯休 ·

明明赫赫中兴主,动纳诸隍冠前古。 四海英雄尽戢兵,皆如圪圪天金柱。

诗赞颂荆南府主三让德政碑,表达对君主德政的崇敬与谦让之德,体现政治感慨与咏史怀古之情。

寄景判官兼思州叶使君
贯休 ·

独住西峰半,寻常欲下难。 石多桐屐𫜰,香甚药花干。

诗人独居西峰,描绘了山中石多药香、新莺渐老的景象,表达了对隐逸生活的自适与对友人的思念。

秋过相思寺
贯休 ·

见说相思寺,今来似有期。 瘴乡终有出,天意固难欺。

诗人经过相思寺,感慨瘴乡终有出路,但天意难测。昼雨秋云,故人多在蜀地,自己却无处可去,表达了对故乡和友人的思念以及漂泊的孤寂。

送黄宾于赴举
贯休 ·

冬暮雨菲菲,行人喜可稀。 二阶□夜雪,亚圣在春闱。

冬日暮雨,送别友人赴举,路途艰辛,寄望其高中归来。

寒夜有怀同志
贯休 ·

永夜殊不寐,怀君正寂寥。 疎钟寒徧郭,微雪静鸣条。

诗人寒夜难眠,思念友人,闻钟声、见雪景,孤雁西鹤更添寂寥,终愿辞世隐居山椒。

赠写经僧楚云
贯休 ·

剔皮刺血诚何苦,为写灵山九会文。 十指沥干终七轴,后来求法更无君。

诗人赞扬写经僧楚云剔皮刺血抄写佛经的虔诚与艰辛,感叹后来求法者再无如此至诚之人。

刘相公见访
贯休 ·

千骑拥朱轮,香尘岂是尘。 如何补衮服,来看衲衣人。

贯休以刘相公来访为背景,通过对比朝服与衲衣、庄叟与空王等意象,表达了对隐逸生活的向往和对世俗功名的淡泊,同时流露出对知音难觅的孤寂感。

送王毂及第后归江西
贯休 ·

太宗罗俊彦,桂玉比光辉。 难得终须得,言归始是归。

送别友人王毂及第后归江西,表达对友人前程的祝愿与勉励,意境开阔,情感豪迈。

经古战场
贯休 ·

茫茫凶荒,迥如天设。 驻马四顾,气候迂结。

诗人经过古战场,目睹荒凉景象,感慨昔日将士忠勇牺牲,而今日无人耕种,空留愁烟,表达了对历史变迁的哀叹和对现实的忧虑。

海边见罗邺
贯休 ·

清世诗声出,谁人得似君。 命通须有日,天未丧斯文。

诗赞罗邺诗才,叹其命运未通,以楚木、修江之景寄相思,末句落叶纷纷烘托离愁。

寄天台叶道士
贯休 ·

负局高风不可陪,玉霄峰北置楼台。 注参同契未将出,寻楖栗僧多宿来。

诗中描绘了天台山道士的隐逸生活,以松风、山枣、溪鸟、术花等自然景物烘托出超脱尘世的意境,表达了对道士高风亮节的仰慕及劝其莫要乘鸾归去的留恋之情。

陶种柑橙令山童买之
贯休 ·

高步南山南,高歌北山北。 数载买柑橙,山资近又足。

诗人高步于南山北山,数年来买柑橙,山资充足,表现隐逸生活的闲适自得。

对雪寄新定冯使君二首
贯休 ·

政化由来通上灵,丰年祥瑞满窗明。 气严坐久灯凝燄,片大更深屋作声。

诗人借雪景抒怀,表达政通人和、丰年祥瑞的喜悦,以及雪夜独处、吟诗自得的闲适之情。