齐己
得生 · 衡岳沙门齐己,名得生,姓胡氏,潭之益阳人。出家大沩山同庆寺,复栖衡岳东林。后欲入蜀,经江陵,高从诲留为僧正,居之龙兴寺,自号衡岳沙门。《白莲集》十卷,外编一卷,今编诗十卷。 齐己,名得生,姓胡氏,潭之益阳人。出家大沩山同庆寺,复栖衡岳东林。后欲入蜀,经江陵,高从诲留为僧正,居之龙兴寺,自号衡岳沙门。白莲集十卷,外编一卷,今编诗十卷。
代表作品
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词客携文访病夫,因吟送别忆湘湖。 寒消浦溆催鸿鴈,暖入溪山养鹧鸪。
诗人以病夫自居,送别友人归湘中,通过寒消浦溆、暖入溪山等意象描绘湘湖春景,并借僧月寻岳、云去苍梧等句寄托对旧地僧房的怀念,表达离愁与思乡之情。
闭眼即开门,人间事倦闻。 如何迎好客,不似看闲云。
诗人以倦客自居,表达对人间俗事的厌倦,向往闲云野鹤般的隐逸生活,强调少欲多让、疏慵本性的处世态度,甘愿离群索居。
毕竟将何状,根元在正思。 达人皆一贯,迷者自多岐。
诗探讨诗歌本源在于正思,达人一贯,迷者多歧。触类风骚,怀贤伤肺。末以河桥送别,二子相知作结,寓含对知音难觅的感慨。
天下艰难际,全家入华山。 几劳丹诏问,空见使臣还。
诗写天下艰难之际,全家入华山隐居,虽屡受诏问而不出,唯见使臣空还。瀑布寒声惊梦,莲峰翠色关情,兵戈阻隔不得相访,身老瘴云之间。表达了对时局的忧虑和隐逸的孤寂。
君到香山寺,探幽莫损神。 且寻风雅主,细看乐天真。
诗人送别友人前往龙门香山寺,叮嘱其探幽时莫损心神,应寻风雅之主,细观乐天之真趣,表达了对隐逸生活的向往与对友人的关切。
久闻为客过苍梧,休说携家归镜湖。 山水颠狂应尽在,[鬓]毛凋落免贫无。
诗人听闻顾蟾处士客居苍梧,劝其不必归隐镜湖,山水虽美却已看尽,鬓发凋零免于贫困。与僧入云中峭壁,带鹤成涧底孤影,春醉醒来有余兴,向人乞求武陵图。表达了对隐逸生活的向往与孤寂之情。
竭云涛,刳巨鼇,搜括造化空牢牢。 冥心入海海神怖,骊龙不敢为珠主。
此诗赞李白诗才,以神话意象喻其搜奇抉怪、气吞万象,强调其诗作充满丈夫气概,非儿女情长之语。
我来深处坐,剩觉有吟思。 忽似潇湘岸,欲生风雨时。
诗人独坐竹林深处,引发诗思,仿佛置身潇湘风雨中。冷烟古屋,干箨秋墀,径熟身闲,鞭节损,粉痕隳,远山微茫隔篱,描绘了隐逸生活的闲适与宁静。
仲宣楼上望重湖,君到潇湘得健无。 病遇何人分药饵,诗逢谁子论功夫。
诗人登楼望湖,遥想友人到潇湘是否安好,病中无人分药,诗作无人共论,秋日寻寺,傍晚度洲,期待友人归来共隐华岳。
正是闭门争合闭,大家开处不须开。 还防朗月清风夜,有个诗人相访来。
诗人闭门独处,却期待有诗人月夜来访,表达隐逸中的闲适与期待。
夜雨洗河汉,诗怀觉有灵。 篱声新蟋蟀,草影老蜻蜓。
新秋雨后,诗人夜观星河,感诗怀有灵,闻蟋蟀新鸣,见蜻蜓老影,静中引发闲情,凉风吹醒远思,逍遥之情无人诉说,唯有注疏《庄子》以寄意。
门前石路彻中峰,树影泉声在半空。 寻去未应劳上下,往来殊已倦西东。
诗人描绘道林寺居所的环境,表达寻访禅师未遇的闲适与超脱心境。
南州君去为寻医,病色应除似旧时。 久别莫忘庐阜约,却来须有洞庭诗。
诗人寄诗给友人,表达对友人病愈的关切、对往昔同游的怀念,以及因山河兴废而更加强烈的归隐之思。
往岁曾寻圣迹时,树边三遶礼吾师。 敢望护法将军记,且喜焚香弟子知。
诗人回忆往昔寻访圣迹、礼拜吾师,如今老迈难行,只能寄诗表达对空寂之境的向往与对师友的思念。
自归城里寺,长忆宿山门。 终夜冥心客,诸峰呌月猨。
诗人寄居城中寺庙,常忆山中旧友与自然之景,表达对山林隐逸生活的向往和孤寂之情。
珍重岁寒烟,携来路几千。 只应真典诰,消得苦磨研。
诗人珍视友人远道寄来的墨,赞美其质地精良,并表达因墨而激发创作灵感,舍此则无法表达心意。
弘文初命下江边,难恋沙鸥与钓船。 蓝绶乍称新学士,白衫初脱旧神仙。
诗写司空学士赴京,从江边送别起笔,赞其脱去隐逸之服,荣任学士,以龙山送别、鸡树雪筵为景,末句勉其以才术辅佐朝廷。
禅月有名子,相知面未曾。 笔精垂壁溜,诗涩滴杉冰。
诗人与惠光大师虽未谋面,但通过诗作神交。诗中描绘了大师笔精诗涩,并感叹蜀地漂泊与金陵兴废,最后表达归乡之梦。
雪色衫衣绝点尘,明知富贵是浮云。 不随喧滑迷真性,何用潺湲洗汚闻。
诗人以雪色衫衣自喻,视富贵如浮云,不随世俗迷失本性,表达了对隐逸生活的向往和对官场的疏离,同时流露出清吟自娱、愧对文采的复杂心境。
事转闻多事,心休话苦心。 相留明月寺,共忆白云岑。
诗人与崔秀才在明月寺夜话,回忆隐逸生活,清晨离别时感慨无人慰藉尘襟。
天策二首作,境幽搜亦玄。 阁横三楚上,题挂九霄边。
诗人赞颂天策阁诗作意境幽深玄妙,阁楼横跨三楚之上,题诗高悬九霄,寺额因之标胜,诗人遇贤而作。末句感叹他日倚槛吟诗,岂能忘此真意。
闻思相送后,幽院闭苔钱。 使我吟还废,闻君病未痊。
诗人听闻友人病未愈,独居幽院,闭门谢客,面对秋景困坐,佯眠避客,感叹时光虚度,表达对友人的思念与自身的孤寂。
雨晴天半碧光流,影倒残阳湿郡楼。 绝顶有人经劫在,浮生无客暂时游。
雨后江上碧光流动,残阳倒映郡楼。仰山长老历经劫难,浮生短暂无人同游。窗外万壑春泉乱响,塔锁孤灯林木稠密。欲辞别尘世随师归隐,白云红叶又逢新秋。
今岁赴春闱,达如夫子稀。 山中把卷去,榜下注官归。
诗人赴京赶考后落第归乡,途中寄情山水,借酒消愁,闲游寺庙,身着白麻衣,透露出对仕途的无奈与隐逸的向往。
霏微晓露成珠颗,宛转田田未有风。 任器方圆性终在,不妨翻覆落池中。
描写清晨荷叶上露珠的形态与特性,虽可随容器形状变化,但最终落入池中,暗喻事物本质不变。
他皆恃勋贵,君独爱诗玄。 终日秋光里,无人竹影边。
诗人赞美李推官不慕权贵、独爱诗玄的高雅情操,并描绘其终日与秋光、竹影、明月、烟霞为伴的隐逸生活,最后以鸳行多才少年作结,表达赞赏之情。
错错在禅庭,高宜与竹名。 健添秋雨响,干助夜风清。
此诗咏禅庭芦竹,描绘其高洁孤贞之态,兼及环境清幽,表达隐逸闲适之情,末句叹未遇知音。
远迹都如雁,南行又北回。 老僧犹记得,往岁已曾来。
诗人以雁自喻,漂泊南北,与老僧夜话往昔,烧尽黑栎灰,却无因相伴,归思在天台,表达了对故乡的思念和孤寂之情。
岚湿南朝殿塔寒,此中因得谢尘寰。 已同庭树千株老,未负溪云一片闲。
诗人寄居道林寺,通过描写南朝殿塔的寒岚、庭树千株、溪云闲适等景象,表达了对尘世的谢绝和隐逸生活的满足,同时流露出年老多病的衰飒之感。
雷电不敢伐,鳞皱势万端。 蠹依枯节死,蛇入朽根盘。
描绘古松历经雷电、虫蛇侵蚀而依然苍劲,影浸禅湿、声惊鹤梦,风雨夜似有鬼神守护,突出其古老、孤寂与神秘。